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您可知道人体有九毒

发布时间:2017-10-16 来源:大众健康报·周末刊


 

    毒者,何也?气血所不能受也,称之谓毒。

    毒何生也,阴阳乱也。阴阳顺,为和。乱,则为毒。人之命,阴阳所生,阴阳平和乃存。故之治,则治于阴阳之治也。

    天有六邪,为之六毒。地有五行,可为五毒。人有有九窍,亦为九毒。毒者,逆也。逆者,生之反也,反则亡,故不可受。然天地之毒,无所不在。而人之窍,与天地相接,毒自生而弥焉。

    六邪者,风湿寒燥火暑,天气也。五行者,金木水火土也,地气也,即万物也。九窍者,眼耳目身舌意脐二阴,人之神气也。

    凡人者,必生九毒。何九毒也,气毒,血毒,水毒,火毒,寒毒,痰毒,湿毒,经毒,意毒。修仙者亦云,必斩三尸,驱九虫。九虫,即此九毒也。

    气者,有内气与外气之分焉。外气者,天之六气与地之五气也,天地气合,则人体康,逆则病。内气者,五脏之气也,五脏气合,则人体顺,反之,则病。而五脏之中,又生俱气。肺者,生荣气,脾者,生营卫二气,心者,生火气,肝者,生怒气,肾者,生惊气。凡此气失而不和,皆为气病,病之甚,毒生。



    血者,脾精所化,生于肝而主于心。心属火,而火生土。故脾精之所化也,在于心火之温焉。心火不力,则脾温难恒。脾温难恒,而血之滞生。血之滞而老,老而病之,病而毒生。毒生而血变焉。血变则五行变,五行变,则难治。过之,亦然,如血燥,血热,血火诸症。

    水毒,水者,万物为母也。属肾。土因水而润,木因水而生,火因水而平,金因水而孕。水之平,而万物和。水之缺,而万物失,水之过,则万物漫。缺水者,金而不化,木而不生,土而燥热,火而冲神。而水之过,金而锈蚀,量皮肤浮肿,木而受淹,肝不藏血,目之散漫,火而受抑,心力不济,而致周阳达而不全,土者,脾胃寒湿生焉。

    火者,万物之父也。心主火。万物因火而生发成长。火之于人体,诀窍在温,温周身达,而万事宁。温低,则疾病必生,温高,也同。何也,人体如一,手脚脸耳,内外上下,皆一通百通,一达百达。皮之不温,必是金病,肉之不湿,必有脾由,骨之不温,必有肝因,腹之不温,必有肾果。反之亦同。

    寒毒者,肾之病焉。心属阳,属火。肾属阴,属水。故盖一切寒病,皆有肾因。而各病各症,又当俱论症。主因者,心火不济之故也。其表在木,木生火也。而其里在水。水生木也。故治水寒之病,务察肾虚心虚。肾虚补肾,心虚补心,需补其缺,务补其过。



    痰症也,湿病之变也。脾之痰,之轻,经宗气运转而藏于肺,其状白。久而久之黄浊而而浓;之浊,降于胃肠而纳其壁,其状果冻也。久而久之而冰凝生硬。硬块生,病难治矣。而心肝肾,皆有痰症也。心湿而生红痰,肝湿而生青痰,肾湿而生黑痰,胃湿而黄痰。上痰口排,下痰肛排。

    湿者,阴盛阳衰,水之变也。水遇寒而湿。湿毒生焉。脾为后天之母,所有食物经脾而生化,故脾湿第一。而周身皮肤长期接触天地之气,气中也有湿也,故肺湿第二。肾者,先天之母也,主水,水本生湿,此谓第三。前二者,谓之外湿,后者,谓之内湿。外湿者,可外疗治之,如沙疗法,姜疗等发气之法。而内湿者,则需以内生阳火方为治本。即心肾相交为上。

    经毒,气血相交之毒也。身之奇经八脉,皆气血运行之所,气血输送运达,须畅通无阻而无滞无空。空滞者,皆脉不达也。经者,主气,脉者,主血。气血和而经脉泰。气血轻而飘,经脉不定而浮。气血重浊而沉,经脉压而伤肌。气血者,犹江河也,唯江河清清,方显生态平安,而此宫主,肝也。是故肝日必子时清经疏血,乃保江河和谐也。经病之何治,唯肺肾之治。



    意毒者,人体七情六欲之毒也。人体情欲之气,发乎心。藏于肝。决于肾。心者,万念之母。肝者,藏魂,主意,执行官焉。肾者,主志,决断,为背后决策者焉。故人之言行,心性所定。遇水则和,盖水克火,水生木,水水和。遇火则火火相拼,火烧木,火克水。心性者,心也,日之魂也。纯阳温生万物。性者,肾也,月之精也,纯阴滋养天地。世人只知修心养性,却不知性为何物,呜呼哉!

    上之九毒者,本五行之五毒也。而五行之毒又生于阴阳二毒。轻者为病,重者不治。故人体之毒,不可久留。务求一年一大清,一月一小清。天地三界,万毒万灭,万生万识,无出阴阳五行也。通晓其理,明其因果,治之简焉。

    

       作者:三楞道人,又名一尘,祖父为茅山道医。八岁拜祖父为师,跟随祖父上山采药,习练三元功法。在道功和丹药领域有数十年经验,欢迎交流。微信yhb2015888